Pitta-Kapha

 

Pitta-Kapha

 

Versta iš filmuko https://www.youtube.com/watch?v=TXYVINWNAg4&t=2s

 

Greičiausiai sutiksite tokių žmonių; aš tiesiogine prasme esu matęs keletą tokių žmonių savo gyvenime. Na, ne tik mačiau, turiu omenyje, artimai su jais bendravau. Bet tai nepamirštami žmonės, ir dabar apie juos sužinosite.

 

Dėmesio centre turime Pitta-Kapha konstituciją. Žiūrėkite, Pitta konstitucija suteikia žmogui energijos pakeisti šį pasaulį. Kapha suteikia žmogui galimybę, išteklius palaikyti došas, kurios eikvoja energiją šioms došoms maitinti.

 

Vata suteikia suvokimą, suteikia prisitaikymą. Tik įsivaizduokite, kai žmogus yra pasirengęs pakeisti šį pasaulį, kai žmogus turi didžiulį energijos kiekį, rezervų tai padaryti. Tačiau tuo pačiu metu jo suvokimas yra labai ribotas, nes visai nelikę vatos; jis nėra pasirengęs keistis; jis neturi šios galimybės, šios savęs keitimo programos.

 

Ir jo suvokimas apie jį supantį pasaulį taip pat yra gana miglotas, gana silpnas. Jis gali nesuprasti tam tikrų dalykų, tam tikrų subtilybių. Taip, tai kaip tankas, kuris važiuoja per nelygų reljefą su labai mažu, siauru apžvalgos plyšiu; šiam tankui nereikia kelio.

 

Kur jis važiuos, ten bus kelias. Prisiminkite tą animacinį filmuką „Na, palauk“, kur Vilkas, tarsi čiuoždamas per mišką, čiuožinėjo, o visi tie medžiai virto greitkeliu, kur jis čiuožinėjo. Taigi, žmogus, maitinamas šių dviejų Konstitucijų čiuožyklos, yra būtent toks; kur jis eis, ten bus kelias.

 

Visos dvigubos došos turi kažkokį lemtingą silpnumą. Ir, kaip suprantate, lemtinga silpnybė čia yra ta, kad, psichologiškai kalbant, žmogus turi silpną suvokimą.

 

Įsivaizduokite labai tikslo siekiantį žmogų. Jis pasiruošęs daug nuveikti, pasiruošęs daug paaukoti, kad pasiektų savo tikslą. Ir jis metodiškai dirba kiekvieną dieną... Pitta yra darbas, Kapha yra rutina, metodiškumas.

 

Taigi, kiekvieną dieną jis metodiškai, kryptingai dirba, kad pasiektų šį tikslą. Tačiau problema yra ta, kad tikslas yra neteisingas. Tai kažkoks tikslas, kuris sukels problemų jam pačiam, jo ​​ šeimai ir visuomenei.

 

Ir kai tik kas nors  bando jam paaiškinti, kad judama neteisinga kryptimi, kad ir jo tikslas yra neteisingas, kad jis daro klaidą, toks gero linkintis būna tuoj pat pervažiuotas vikšrais. Tuo metu, Pita-Kafkos tipo žmogaus suvokimas iš esmės išjungtas, jis pradeda manyti, kad šis žmogus, su kuriuo kalbasi, tėra dar viena kliūtis jo kelyje, kurią reikia pervažiuoti.

 

Na, kai kurie nepažįstami žmonės gali tiesiog atsiriboti, sakydami: „Klausyk, daryk, ką nori, man tavęs nereikia, man neįdomu“, bet tai jų teisė, ir tai visiškai normalu. Kodėl mums gyvenime reikėtų žmogaus, kuris naikina viską aplink mus? Bet jei tai vaikai, jei tai šeimos nariai, pavyzdžiui, vyras ar žmona, arba tėvai, tai gali būti labai sunku. Toks žmogus yra tiesiog didžiulis iššūkis.

 

Reikia pripažinti, kad pitos-kapfkos turi gana gerą fizinę sveikatą. Kitaip tariant, yra keletas problemų, kurias minėjau, bet kapha paprastai yra sveikiausia doša, o pita yra antra, o tai reiškia, kad problemiškiausia doša sveikatos požiūriu yra vata.

 

Kadangi šiame poravime vatos nėra, sveikatos problemų bus nedaug. O dėl didžiulės kapha došos ištvermės bet kokios rimtos problemos greičiausiai kils tik senatvėje. Todėl, žiūrint iš fizinės sveikatos perspektyvos, tai yra vienas geriausių došų derinių.

 

Tačiau nesvarbu, ar daug, ar gerai praleisite laiką. Jei esate kaip tankas, jei važiuojate per savo artimuosius, gera sveikata iš tikrųjų neatneš džiaugsmo nei jums, nei jiems. Be to, pita doša sukelia agresiją, o kapha doša – meilę. Na, tie mylintys, šilti, mylintys santykiai.

 

Įsivaizduokite vaiką, kalbantį su savo mama. Pokalbis vyksta taip: mama myli vaiką, o tada pokalbis, na, kaip jis vyksta natūraliai? Pavyzdžiui, šis pokalbis pereina prie to, kas vyksta mokykloje, ir paaiškėja, kad vaikas mokykloje padarė kažką blogo. Taigi, Pitta pradeda tyčiotis iš vaiko, ir šis vienalaikės meilės ir agresijos derinys bei ribotas Pitta-Kapha konstitucijos suvokimas veda prie to, kad tyčiojasi iš žmogaus, nors įsivaizduoja, kad jį myli.

 

O kai tas žmogus bando apsiginti, bando atsitolinti, tada galvoja: „Žiūrėk, jie mane atstumia, jie manęs nemyli, žmonės su manimi elgiasi blogai“, ir jis jaučiasi liūdnas, liūdnas iš vienatvės.

 

Pita nori pasiekimų, Kapha nori santykių, nori meilės, nori tokios šilumos, bet visi nori laikytis atokiau nuo tokio žmogaus. Taigi, žmogus liūdi, nes aš tiek daug dėl jo darau, jis manęs nevertina, aš jį myliu, jis mane atstumia, ir jis atrodo toks puikus, bet žmonės kažkaip nuo jo nusisuka. Tai yra drama, dramatiškumas, būdingas Kaphai

 

Kokia svarbiausia rekomendacija? Svarbu rasti žmonių, svarbu rasti ką nors, kas galėtų jums patarti ir kurio patarimo neatmesite, kurio patarimo paklausysite. Nes šis suvokimo trūkumas, šis geros vatos trūkumas nereiškia, kad vata padidėja. Jei žmogus blogai valgo, blogai miega, jis neturėtų blogai valgyti, jis neturėtų blogai miegoti; jam reikia geros vatos kitaip.

 

Kokia prasme reikalinga gera Vata?  Vatos suvokimas yra pliusas. Jei šalia  turi tokių žmonių, jie tau pasako, ką daryti, ir tu tai darai, ir jų klausai. Jei jie sako, kad esi pernelyg agresyvus, tau reikia nusiraminti, sulėtinti tempą, nereikia taip stipriai savęs spausti ten, kur taip greitai eini.

 

Bet tuo metu tau tikrai reikia sulėtinti tempą, suprasti, kad aš iš tikrųjų per daug apkraunu savo Pita došą ir Kapha došą. Jei Pita-Kapha žmogus tai turi savo gyvenime, tai iš principo labai gerai kompensuos šias savybes.